دام المهرجان شهراً كاملاً، وغنّت ميريام ماكيبا الجنوب إفريقية "أنا حرّة فى الجزائر" ومُنحت الجنسية الجزائرية، وتعزّزت صورة "الجزائر: مكّة الثوار"، ثم عاد الجميع إلى بلدانهم. الخلاصة: أم كلثوم، لم تكُن فى مزاج من كانوا فى السلطة وقتها، لم تكُن ربما ثورية كفاية، فى نظر بومدين، هى الآتية بفرقة موسيقية كاملة ووقفة على المسرح تدوم منذ عهد الملوك، هى الشاهدة على نهاية الملوك والعابرة بصوتها عقوداً من الشعراء والملحنين، ربما كانت تبدو ملكية للثوار فى الجزائر، من جهة أخرى، وعند فنانى موسيقى الشعبى هنا مثلاً، لم تكُن أم كلثوم اسماً كبيراً، فريد الأطرش كان كذلك، وهنالك أكثر من شهادة لعازفى العود ومغنيى الشعبى فى الجزائر عن لقاءاتهم به فى كباريهات باريس خلال الأربعينيات والخمسينيات وتأثرهم بعزفه، وحتى فى وهران كان مؤسس موسيقى العصرى الوهرانى أحمد وهبى متأثراً جداً بمحمد عبد الوهاب؛ أمام هذه الخيوط التى حاولت تجميعها، تساءلت أكثر من مرّة: هل لأنّها كانت امرأة؟